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知道的就是知道,不知道的就是不知道。做人一定要实事求是,不要明明不知道,却为了顾及面子,而故弄玄虚、不懂装懂。
这个世间上,许多人虽说“术业有专攻”,却不一定能面面俱到,对一切领域都精通。倘若恃才而骄、妄自尊大,就会“只见树木,不见森林”,在强中更有强中手的世界里,最终定会自取其辱。
我们身边也有很多人,哪怕只有一颗小珊瑚,也要戴在身上最显眼的地方。一旦得到什么珠宝,便会立即装饰于身,兴奋之极能达到废寝忘食的境界。就像藏地一句俗话所说:“愚者学问常宣扬,穷人财富喜炫耀。”
常言道:“美酒越久越香,朋友越老越好。”亲近了多年的老友,彼此之间有深厚的情义,不要因为看到对方的一些毛病,就厌恶嫌弃,从而轻易舍弃。
他们为了成办一件事,总在心里筹划盘算,但口中说出来的话,却仿佛是与此事不沾边的另一件事。他们喜欢用这种方式达到自己的目的,这即是狡猾者的本性,也是我们常说的“口是心非”。
当自己条件比较好时,很多人都谦恭顺从、赞叹有加;而一旦你落魄了、生病了,非常需要人安慰和照顾,此时愿意陪伴你的,恐怕是屈指可数。
当别人提出好的意见,或者揭露你的过失时,自己应当虚心接受,并把他当做最好的朋友、最好的善知识。为什么呢?因为谁也不愿轻易得罪别人,倘若不是出于好心,人家不可能故意挑你的毛病。
交友应寻找情义深长、稳重可靠之人。有些人今天对这个好,明天对那个好,跟谁都只有三分钟热情,这种说变就变的人,往往不可深交。
普,具大慈悲故不住无为。贤,具大智慧故不住有为。有这样的理想和信念的人,在同时同地,或在不同时间不同地点,一起来,以自己谦卑而诚恳的方式坚持救护众生,这就是普贤放生。
众生欢喜佛欢喜,诸善业中最令诸佛欢喜的就是救护有情的生命,让他们得到安乐。利益众生的方式有很多,但是没有哪种能像放生这样直接从屠刀下解救即将被杀害的如母众生。
佛陀对吃肉的果报和吃素的功德都有非常清晰的开示,只要是吃肉就会有果报,因此我们最好能吃素。
佛陀说,如果将南瞻部洲的泥土捏成枣丸大小,这些泥团也有被数清楚的时候,而众生互为母子的次数却无法数清楚。
每当我感到忧虑、压力的时候,普贤菩萨高尚的誓言总能给我帮助。他说:“乃至虚空世界尽,众生及业烦恼尽,如是一切无尽时,我愿究竟恒无尽。”
不管是不是能够理解深奥的佛法,此时此刻,要做一个好人。善良,正直,有同情心,愿意帮助其他众生。
在较深刻的层面上,戒定慧一体无二。清净持戒,便是定,便是慧。定,便在戒中,在慧中。无漏智慧显发出来,便无时无地不在戒、定。

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