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《宽心》
如果心能定静,就不会随外境的变动而执著于或风动或幡动等小见小得的分别知见了。
我们在这世间对感情要不执不舍,对五欲要不拒不贪,对世间要不厌不求,对生死要不迷不惧,如此就可在静心中过着美满的生活。
过去诸佛以及大菩萨等,能出离生死苦海,逍遥于常寂光中,都是经过多生多劫的刻苦修行与磨炼,才能有所体证。
我们若能进一步追寻到佛法的真理,则更能感受到青青翠竹、绿色杨柳无非如来法身,潺潺流水、鸟啼莺叫皆是如来说法。此所谓“溪声尽是广长舌,山色无非清净身”是也。
人为了这一念贪爱,给虎狼似的美色吞食了、给蛇蝎似的金钱毒害了、给陷坑似的名位束缚了、给利刃似的享受杀害了的处处皆是,说来真是可惊可畏!
无论是须弥芥子的大小比较,还是布施功德的大小较量,小大大小,全然不从形相、表相上去拘执,而是从理事圆融、内外一如的法身慧命上去体证的。
基因可以改变人种品质,善恶因缘可以改变人生未来,人世间的迷悟不可不慎!
其一,以物质金钱来做功德。其二,以服务奉献来做功德。其三,以语言赞美来做功德。其四,以心意祝福来做功德。
快乐的人生不在山珍海味,而在清和淡雅;不在盲目追求,而在真诚相待;不在别人的施舍,在自己的努力;不在遥远的未来,在当下的获得。
佛陀也会遭人毁谤,所以毁谤可能是由于我们表现得太好,我们应该感谢别人对我们的毁谤,因为如此一来,正好给自己一个反观自照、消灾解怨的机会,让我们得以在菩提道上步步提升。
人生在世,不是一样被许多爱恨情仇紧紧束缚吗?人生要求得解脱,必须懂得自我化解。那么,人生要化解什么呢?
所谓保密不保密,就是能讲不能讲。凡事能对人言而不言,谓之“失人”;凡事不应对人言而言之,即为“失言”。自己的密事不去张扬,这是涵养;他人的密事过分宣扬,这是失德。
人生与其畏缩退后,不敢向前承担责任,何不挺起胸膛,迎向前途,勇敢一战呢?
一念之间如虚空之拥有宇宙,一念之间如白驹过隙之迅速,我们的一念之间究竟是什么样的情况呢?
人生短短数十寒暑,在有限的岁月里可以借旅游增长见闻,广结善缘,充实知识,扩大我们的生活领域。旅游时应该抱着寻师访道的心情,才不会有“如入宝山,空手而回”之憾。

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