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天津莲宗寺


时间:2012-10-28    来源:菩提之夏    次关注    参与讨论

莲宗寺位于天津市和平区保安大街,是1949年后天津仅存的一座尼僧寺院。虽仅占地一亩一分,但创建者际然法师在开山时所发的愿言“来僧不赶,去僧不留,自己不亲度徒众”的愿言,使此寺十方丛林的清严道风名闻遐迩。此道风被际然尼师的接班人圣慧法师继承至今,并将作为莲宗寺的传院家风而保留。


引《中国宗教》2011年04期刊文:

莲宗寺坐落在天津市和平区,是新中国成立时津城唯一的尼众十方丛林。

莲宗寺始建于1936年。今天的莲宗寺,与创建之时的简陋已完全不同。坐北向南的大雄宝殿,宏伟壮观。殿外抱柱有楹联曰:“九品莲台狮吼象鸣登法座,三尊金像龙吟虎啸出天台”,点出此地既是莲宗,又接天台法脉的特色。大殿内主供释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛,两侧则设龛供奉观音、地藏菩萨。这五尊佛菩萨像皆为明代造像,铜质包金,弥足珍贵,是抗战胜利前夕日本准备运走的中国国宝。这些塑像最终留存中国,今日得以为中国信众观瞻,可谓是历尽劫难了。

东西两壁塑有十六罗汉玻璃浮雕,栩栩如生。殿后边有五开间的两层楼,上层为念佛堂兼藏经阁。寺院中央有尊“万年宝鼎”,点缀院中,为这小巧的寺院增色不少。东跨院北边有际然法师纪念堂,而法师的舍利供奉在堂内的舍利塔中。

整座寺院是苏州园林风格,严整而古朴,显示出尼寺精致的韵味。

说起莲宗寺,不得不提到它的开山祖师----际然法师。

际然法师18岁出家,几乎是凭借一己之力,募化集资创建了莲宗寺。而最终完成这样“奇节瑰行”举动,支撑她的理由却十分简单:当时去五台山朝拜路过天津的东北尼众,在天津几无落脚之地。她似乎很自然地就想到:要为这些尼众们在艰难的朝圣之旅中,提供一个可以暂时歇息的场所,于是发愿修建一座可留单接众的十方丛林。

但是,她一贫如洗。理想和现实差距如此之大,以至于世人无法理解。但是所有的人都没有想到,她用自己的一生诠释了一个道理:如果一个人的慈悲之心足够深厚,就将产生取之不竭的动力;如果意志足够坚定,任何世间的困难都不值一提。最终,上天用她的例子告诉世人,一个普通人,同样可以拥有和实现伟大的梦想!

她四处化缘募集,砥砺苦行,1936 年,终于得以募集到一笔资金,买下一亩一分地。这里原本是一个煤厂,周围环境污浊不堪。但是际然法师说:“佛教的象征不就是出污泥而不染的莲花吗?”于是以莲宗是净土宗念佛法门之意,又取之莲花出污泥而不染,故称莲宗寺。后逐渐扩展,全部工程由际然法师亲自设计、购料及监工,历时13年才陆续完工。中间更是历尽坎坷。直至1996年米寿之年往生,际然法师仍然以耄耋之驱,躬身寺院复建工作。

际然法师的一生,居近代天津佛教史辉煌一页,是佛门女性的骄傲。其“将此身心奉尘刹”的高尚情操,和“自强、自觉、自立”的人格魅力,堪称津门僧俗修行的楷模。

现任住持圣慧法师是际然法师的接班人。1987年出家,1998年担任莲宗寺住持,同年于宝函法师得受天台宗第四十四祖虚法师的法脉传承。现在还担任天津市佛教协会副会长。

圣慧法师在弘扬净土法门的同时,致力于天台宗法门。天台宗最大特色在于“教观双美”,理论与实践并重,倡导教观并举,因果齐摄,心境互观,凡圣融即,次第中有圆融之妙观,圆融中有次第之方便,由心观之实修,能使一切行人或顿或渐,直趣如来菩提果海,开示悟入佛之知见。这种重视实践的特点,完满地反映在她执掌莲宗寺的过程中。

圣慧法师一直秉承际然法师在开山时“来僧不赶,去僧不留,自己不亲度徒众”道风,圣慧法师说,佛制僧众六和共住,应和合一味,“如水乳合”,方名得“增益安乐住”。僧众无亲疏之别,无内外派别之分。莲宗寺海单接众,凡所来之僧众,只要能守护清规,如法行持,就可和合共住。而且轮流担任职事,承担丛林责任,这样就能产生十方监督的效果,也合乎佛陀重视僧团集体监督的教诲。而正是这种家风,造就了莲宗寺道风严谨的风格。

莲宗寺在加强才培养、强化道风建设、学习贯彻宗教法律法规、弘扬佛教文化、发挥佛教在促进经济社会发展中的作用、积极开展对外交往、加强自身建设等诸多方面,取得了可喜的成绩。莲宗寺每年一度进行的评比考核工作,促使僧众在日常行事中都要注意规范,按戒律和规章制度做事;定期培训,提升僧众自身素质,培养高素质僧才队伍;开展百日道风建设活动,促进提高道风建设。

在寺务管理中,莲宗寺充分发扬民主,坚持每月举行僧众会议,注意收集全寺的意见,然后进行集中汇总,避免个人说了算。在寺院财务管理方面,健全和完善财务管理制度,组织建立了民主理财小组,配备专门财务人员,严格按照财务审批程序,使财务收支做到民主、公开、透明。

莲宗寺始终注意提高自养能力,创办了莲宗旅行社,在此基础上,积极参加社会公益和慈善事业,团结并带领信众为经济社会发展作贡献。

圣慧法师继承并发扬际然法师的优良传统,本着无缘大慈、同体大悲的精神,在近几年寺院扩建、本身经济非常困难的情况下,热心公益事业。十几年来,持续向孤老户和困难学生进行慰问和资助、为儿童福利院捐款;2006年,莲宗寺举办“真情祝安康,爱心永相随”活动,慰问血液病患儿;2007年,举办“为困难群体白内障患者送光明爱心救助”活动,救助困难群体白内障患者。汶川地震、玉树地震……灾难出现之时,莲宗寺总是积极捐款…

为了让更多的人了解际然法师、了解莲宗寺和天津,为了佛教文化的流通,积极引导佛教与社会主义社会相适应,莲宗寺邀请作家,用两年多的时间,将际然法师半个多世纪以来的感人事迹集结成文,出版了长篇传记文学----《际然法师传》,让几经湮没的历史重新显现出光辉。

圣慧法师对于服务社会,有着自己的理解。莲宗寺力图通过佛教自身的优势参与社会慈善事业,向人们倡导广种福田的理念。通过慈善活动,促进天津的旅游文化、佛教文化的发展。

2010年12月,中央统战部、国家宗教局颁布《关于表彰首届全国创建和谐寺观教堂先进集体和先进个人的决定》,莲宗寺荣获“首届全国创建和谐寺观教堂先进集体”,圣慧法师荣获“首届全国创建和谐寺观教堂先进个人”荣誉称号。

现今的莲宗寺,虽处天津繁华都市的中心,但各方面的设施设备都还很落后,依然面临着很多困难:年久失修,危房较多;空间布局狭小紧促;僧房不备,留单接众受限;经楼不备,法宝难存。为了创建一个能弘法安僧的清净道场,更为了广大信众、十方檀越能有一方听闻正法的祥和乐土,圣慧法师不辞辛劳,担当起莲宗寺扩建工作,历经数载的多方奔走,终使莲宗寺扩建工程于2011年得以批复。莲宗寺的重建和完善是一个众志成城的过程,由于工程浩翰,耗资颇巨,非一方所能承担。她希望社会各届人士鼎力相助,共襄善举,以期早日完成扩建计划。

圣慧法师还有很多的设想,并一一实践着:举办禅茶对话活动,借提升茶文化内涵来推动行业发展;在莲宗寺的网站上,举办“我与佛教”征文邀请赛,宣扬佛子通过学习佛法,对性格、人际关系、家庭生活产生的影响,进一步弘法利生、广结善缘;努力创新发展,打造独特文化品牌。坚持高起点、高标准,预计投入上千万元,完成莲宗寺整体的重建工作,计划新增集福堂、功德堂等建筑,建设成具有浓厚佛教艺术特点的殿堂…

圣慧法师在阐释际然法师的精神时说,不管在70年前还是当今时代,以一人之力建造一所寺院,没有大愿、大爱是无法实现的,际然法师表现的是佛教难行能行的精神,这种精神体现了一个出家人为呵护如来家业为法忘躯的奉献精神!这是真心实意的、自愿的给予和奉献。在当今社会,讲奉献,就是要从点滴入手,从自己做起,从现在做起。只有这样,才会自觉地忠于职守。敬业是奉献之基,勤业是奉献的根本,要从貌似平凡的日常小事做起做好。平凡中蕴藏着伟大,细微之中见到精神。而她自己,也始终这样坚持着。

古语说,出家乃大丈夫事。女性出家,想来需要比大丈夫气概更强大的愿心、毅力,以及巨大的忍辱心、柔和心。问及此事,圣慧法师微笑着说,女众僧团中非常重视“福报积累”,对沙弥尼的要求尤其如此。她只不过自始至终这样要求自己而已。

从际然法师,到圣慧法师,始终验证着一个道理:人的理想越崇高,生活才会越纯洁!

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网友讨论
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备
在全中国建立广泛的佛教讲堂 讲经说法 利益人民 阿弥陀佛