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《也谈生活禅》第05篇


时间:2012-11-25    来源:菩提之夏 妙殊法师   次关注    参与讨论

当面对一些事情的结果时,总能让我一再想起佛教中关于因果的经典言论:“菩萨畏因,凡夫畏果。”这句话其实有两层含义,其一是说有智慧的人因深知因果不昧的道理,所以从不做恶因开始,谨言慎行,避免自己堕入因果恶性的泥淖中。而凡夫的怕,往往只来自于恶果的出现,甚至当结果出现时,尚还不能明白因究竟在何处?其二说明的是最简单也最容易被忽略的问题,那就是所有的因都来源于我们自己。这因,也许是前时、前世种下的,更也许只是来源于三业(身、口、意)中十分微小的一则意念。用身边事例来说,一适龄未婚女子因各种原因未嫁,总觉得身边的人均不合适,在持续的禅修观想后,此女某日突然说明白最终原因其实在于自己,因她发现自己潜意识总觉得寂寞,而她在与异性接触最初,往往处于消除寂寞之念。虽然此女素日为人很好,却因这一念的态度不正,使周围出现的人都无法以正确的态度与其交往。

另外,因果是绝不会因时间、空间的转变而发生改变或谬误,包括所有人,没有例外,甚至佛陀也是一样。悟道后的他依然会为前因而承受不同结果的故事在经文中经常会被提及出现,所以在这里我想分享给各位佛教中另外一句经典:“假使百千劫,所作业不亡;因缘会遇时,果报还自受。”

说了这么多的“因果”究竟和小文的中心内容禅修有何关系呢?还请各位回忆下,在第一篇的小文中,我谈及过关于静坐最初的要求,就是尽量去清晰、了解脑海中的每一个念头。当时并没有交代原因,相信各位阅读至此,应该能明白我的意思了,其实我就是希望各位能从自己的思绪中找到我们日后遇到的问题的真实答案。

某寺院有一牌匾,末学十分喜欢:“莫向外修。”

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网友讨论
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备
在全中国建立广泛的佛教讲堂 讲经说法 利益人民 阿弥陀佛