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南京栖霞寺


时间:2013-01-19    来源:菩提之夏    次关注    参与讨论


栖霞寺位于南京市东北处的栖霞山上,是中国四大名刹之一,江南佛教“三论宗”的发源地。寺始建于南齐永明七年(489年),梁僧朗于此大弘三论教义,被称为江南三论宗初祖,隋文帝于八十三州造舍利塔,其立舍利塔诏以蒋州栖霞寺为首。唐代时称功德寺,规模浩大,与山东长清的灵岩寺、湖北荆山的玉泉寺,浙江天台的国清寺,并称天下四大丛林。1983年被确定为汉族地区佛教全国重点寺院,同年创建中国佛学院栖霞山分院。

栖霞寺开山始祖法度禅师:

释法度。黄龙人。少出家。游学北土备综众经。而专以苦节成务。宋末游于京师。高士齐郡明僧绍抗迹人外。隐居琅琊之[山*聶]山。挹度清徽待以师友之敬。及亡舍所居山为栖霞精舍。请度居之。先有道士欲以寺地为馆。住者辄死。及后为寺。犹多恐动。自度居之群妖皆息。住经岁许。忽闻人马鼓角之声。俄见一人持名纸通度曰靳尚。度前之。尚形甚都雅羽卫亦严。致敬已乃言。弟子。王有此山七百余年。神道有法物不得干。前诸栖托或非真正。故死病继之。亦其命也。法师道德所归。谨舍以奉给。并愿受五戒。永结来缘。度曰。人神道殊无容相屈。且檀越血食世祀。此最五戒所禁。尚曰。若备门徒辄先去杀。于是辞去。明旦度见一人送钱一万香烛刀子。疏云。弟子靳尚奉供。至月十五日度为设会。尚又来同众。礼拜行道受戒而去。山庙巫梦神告曰。吾已受戒于度法师。祠祀勿得杀戮。由是庙用荐止菜脯而已。度尝动散寝于地。见尚从外而来以手摩头足而去。顷之复来持一琉璃瓯。瓯中如水以奉度味甘而冷。度所苦即间。其征感若此。时有沙门法绍。业行清苦誉齐于度。而学解优之。故时人号曰北山二圣。绍本巴西人。汝南周颙去成都。招共同下止于山茨精舍。度与绍并为齐竟陵王子良始安王遥光。恭以师礼。资给四事。度常愿生安养。故偏讲无量寿经。积有遍数。齐永元二年卒于山中。春秋六十有四矣。

度有弟子僧朗。继踵先师复纲山寺。朗本辽东人。为性广学思力该普。凡厥经律皆能讲说。华严三论最所命家。今上深见器重。敕诸义士受业于山。时有彭城寺慧开。幼而神气高朗。志学渊深。故早彰令誉。立年便讲。又余杭县法开者。亦清爽俊发善为谈论。出京止禅冈寺。与同寺僧绍有闻当时。 (摘自《高僧传》)

栖霞寺志第一卷:栖霞山寺简介

栖霞山寺风景区地处南京东北郊,三面环山,北临长江,总面积约批860公顷,最高峰拔286米,依地形由三山两涧即龙山、虎山、中峰、桃花涧、中峰涧组成。因山中盛产各类药材,食之可以摄身,故又名摄山。

明代东宫日讲官焦竑称:“金陵名蓝三:牛首以山名,弘济以水名,兼山水三胜者,莫如栖霞,古高人胜流,率栖迹于此。”被清乾隆帝称为“第一金陵名秀山”。

栖霞山古迹遍布,山景优美,文化底蕴深厚,素有“一座栖霞山,半部金陵史”之盛名。现为金陵四十八景之一,也是我国观赏红叶的重要场所。

栖霞古寺坐落于中峰西麓,始建于南齐永明二年,由平原居士明僧绍{号栖霞}舍宅为寺,距今已有1500余年历史,为南朝四百八十寺中著名之寺,加之寺中历代高僧辈出,因广传佛教,《三论》而成为三论宗祖庭。其间梵宇重叠,气象壮观,唐初就与山东灵岩寺,湖北玉泉寺,浙江国清寺并称天下“四大丛林”使栖霞寺的影响规模达到全盛。

木寺为省级文物保护单位,其中明征君碑、舍利塔、千佛岩石窟群则为国家级保护文物。诸如唐、宋、元、明、清至民国,各代文化名人骚客所留下的摩崖石刻及碑刻一百余处,实是广大游客观光风景,探古寻幽的最佳胜地。

栖霞寺志第二卷:沿革

南京栖霞寺,创于公元四八四年,南京齐武帝永明二年,有高士明僧绍者,初隐居江乘摄山,延沙门法度,讲无量寿经,因舍宅为栖霞精舍以居之。是为摄山有栖霞寺之始。迄今历一千五百年,其间因缘和会,与废相乘,法运如缕,隐显靡常。依我国寺院护法制度,随时代迁变而生之影响,约可分为三期:

一、自唐兴至明初,七百年间,为帝王护法时期。在此期内,兴寺建刹,愿力仰于宸衷;功德不烦众举,其特点乃寺额名称,往往随帝王私意而更变之。栖霞易额,见诸山乘寺志,斑可考者,凡八次:

(一)功德寺:唐高祖敕改栖霞寺为功德寺,为寺增建梵宇四十九处。

(二)隐君栖霞寺:唐高宗御制明徵君碑,因敕改功德寺为隐君栖霞寺。

(三)妙因寺:公元八四五年,唐武宗会昌五年毁佛之役,废隐君栖霞寺。越六年,唐宣宗大中五年,重建栖霞寺,敕改上名。一说妙因寺为五代时南唐主李璟所建,徐铉书额。

(四)普云寺:公元九八零年,宋太宗太平兴国五年,敕改妙因寺为普云寺。

(五)栖霞禅寺:公元一零零八年,宋真宗景德五年,敕改普云寺为栖霞禅寺。

(六)严因崇报禅院:公元一零九三年,宋哲宗元祐八年,太皇太后高氏同听政,敕改栖霞禅寺为严因崇报禅院。

(七)景德栖霞:宋哲宗时,皇太后高氏崩,帝亲政,复改为景德栖霞寺。迄高宗南渡,金兵陷建康,寺全毁。自南宋江至元末,法运垂秋,近三百年。

(八)栖霞寺  公元一三九二年,明太祖洪武二十五年重建,赐额称栖霞寺。

二、自明初迄至太平天国寺毁,凡四七零年为宰官护法时期。其间高僧辈出,穷理尽性,大树义宗,然辉煌刓缺,剥落来复者,亦有六次:

(一)成化时,公元一四七零年,有司借税寺田,群僧逋逃一空,庙产悉为豪侵,绍承中断,寺同丘墟,香灯息焰,约六十年。

(二)嘉靖中,公元一五三二年,兴善禅师,刻意恢复,法会和尚,心力提奖。当时宰官陆光祖,既助密藏禅师,刻方册大藏,复护法栖霞,重建梵刹,慧灯遂由此而显。

(三)万历二十七年,公元一五九九年,三空法师,得中贵人客仲护法,重铸造千佛岭及修建山门、天王殿、大雄殿、祖师殿、伽蓝殿、藏经殿、韦驮殿、接引殿、三圣殿、地藏殿、碧霞殿等,客君短衣徒跣,躬自荷锸畚土,引绳叠石,兴工师王寿共拮据之,历七年始成。

(四)清顺治五年,公元一六四八年,觉浪禅师弘机广应,显名讲席。两江总督于成龙,崇祯进士陈旻昭,翰林检讨邓旭,粤西参政刘思敬等,连衔并辔,叩寺随顺,于是大斥廉囊,现宝王刹。时尊为云谷再来。

(五)清高宗五次南巡,均驻跸栖霞,苏省大吏,拨币增建法幢,达二千余间,有春雨山房、太古堂、武夷一曲、精庐、话山亭、有凌云意、白下卷阿、夕佳楼,石梁精舍等胜迹,殿阁宏丽,冠绝东南。

(六)咸丰五年,公元一八五五年,清军向荣部队与太平军激战于栖霞一带,全寺悉遭毁坏,为建炎四年寺灭于金以来,历七百二十四年后,第二次之大坏相,山灵同劫,破敝荒烟者,垂五十年。

三、民国肇造后,为信众护法时期。兴建一寺,不若前代帝王宰官,愿指气使之易,非有雄猛德化之僧,积累万千因缘之力,不克臻此,此大都弘扬,今昔之所不同,栖霞重建,时势之所维艰也。

当代大德宗仰上人,弃通显之途,甘空寂之隐,民国八年于金山泳思堂掩关后,朝礼九华,道经栖霞,悯其圆音久息,芜众生之福田;断碣荒残,埋江山之胜迹,发大愿力,驰驱再振。复得若舜上人继志述事,握江左之众和;策杖孤征,获海外之义助,用是否转劫运,泰启丘墟。而其后哲,明常、方廉、寂然、仰山等诸德,胥皆建法幢,树道场之杰,云龙风虎,会合际遇,不及念年,又复旧观,于是摄山之麓,攘往熙来,万里游人,指尽殿阁;十方缁素,瞻礼金容。僧绍余绪,至此不坠矣。

民国三十六年,明常上人更奋其龙象,以大乘之教,沾罔海隅,于香港全湾石围角,修建栖霞分院(今名鹿野苑),兴学培材,续法门之慧命;随机趣解,作华胄之梯航。而其绍承,法宗、超尘、悟一、达道诸彦,或陪鲤对于膝下,或扬正教于越南,或施法雨于台北,或宣菩提于寒舍,要皆德泽后昆,始赏兰桂齐芳。栖霞声教,拓神州变色,栖霞道场,能否免劫?后去茫茫,惟赖三宝垂慈矣。

栖霞寺志第三卷:护法

一、开山护法

(一)明僧绍

僧绍字承烈,平原鬲人,初,隐居江乘摄山,舍宅为寺,延法度禅师讲无量寿经,是为开山之始,僧绍传,详见南史。

(二)明元琳

元琳字仲璋,僧绍次子,为临沂令,克荷先业,于永明二年,庄严翕像,首于西峰之石壁,兴法度铸造无量寿佛,坐身高三丈二尺五寸,通谁会四丈,并菩萨倚高三丈三尺,是为寺中无量殿之起源。

(三)齐梁诸王

梁大同二年,齐文惠太子,名长懋,齐武帝之长子,兴豫章文献王、竟陵文宣王、始安王、宋太宰、江夏王霍姬、雍州刺史田奂等,各舍泉贝,琢磨巨石,影拟法身,藏于梁太尉临川靖惠王,复加莹饰。是为寺有千佛崖之始。

(四)隋文帝

隋文帝潜龙之际,有婆罗门沙门,送舍利一裹与之。后感于神尼智仙重兴佛法之言。隋兴后,诏天下八十三州起舍利塔,塔内各作神尼之像,先往蒋州栖霞寺造塔。是为寺中舍利塔之起源

二、历代护法

(一)唐高祖
唐高祖敕改栖霞寺为功德寺,增建梵宇四十九处,兴慈恩为天下名刹。

(二)唐高宗

唐高宗李治,敕改寺名隐名栖霞寺,并御制明徵君碑。碑至今犹存寺内弥勒殿右侧。

(三)江总

江总字总持,考城人,仕梁为太子中舍人,人陈为太子詹事,后主即位,擢僕射尚书令。好学能文,赏至栖霞,受慧布法师菩萨戒。江总撰栖霞寺碑铭。重刊江宁府志云:碑经唐会昌时废毁,至宋仁宗康定元年三月十七日,僧契先复以旧本铸立,今不存。

(四)刘长卿

唐刘长卿,字文房,河间人,开元进士,工五言诗,有五言长城之称。赏在摄山学出世法,寻明徵君故宅。

(五)高越

高越,字冲远,南唐词人,少举进士,性恬淡好佛,栖霞寺舍利塔,岁久剥蚀,与林仁肇协力兴修,著有栖霞舍利塔记。墓在摄山,今不可考。

(六)林仁肇

林仁肇,建阳人,为南唐留守,军中呼为林虎子,骁勇善战,治军严明。与高越合修栖霞舍利塔。

(七)徐铉

徐铉,字鼎臣,扬州广陵人,仕南唐,官司吏部尚书,随后主李煜归宋,与弟锴俱以文名,世称大徐小徐。铉为寺书妙因寺额,撰栖霞寺新路记,题明徵君墓诗。俱见金陵新志。

(八)张环

张环,字唐公,宋进士,除秘阁校理,具气节,以明僧绍遗宅,辟白云庵读书修道。寺之天开严,一名唐公亚。崖旁旧有石壁轩,多唐宋人题名,今轩不存,惟题名尚在,多斑剥不辨。

(九)陆光祖

陆光祖,字五台,平湖人。明嘉靖中进士,官吏部尚书。明密藏禅师,发愿刻方册大藏,陆与紫柏憨山等助共成。赏募缘修建栖霞寺,与寺住持兴善禅师友善。撰重建栖霞寺天王殿记。

(十)郑晓

郑晓,明嘉靖中海临人,重装无量寿佛,及左右二菩萨。今存者,即郑晓所铸。

(十一)陈文独

陈文独,明人,曾捐资重修摄山栖霞寺,事见陈文独重修栖霞寺碑记。

(十二)汪道昆

汪道昆,明人,捐资修栖霞寺般若堂。见汪道昆修栖霞般若堂记。

(十三)焦

焦  ,字弱侯,号澹园,江宁人。万历中殿试第一,官翰林修撰,工文章,喜讨习朝廷掌故,赏结莲社于栖霞,延请学士高僧,共谈佛理。为寺撰五百罗汉书记。山中碑碣,焦撰甚多。

(十四)袁黄

袁黄,字坤仪,别号了凡居士,明吴江人,万历进士。博学尚奇,凡天文、河洛、律吕、水利、军政、以及奇门、六壬、歧黄、勾股、堪兴之学,无不涉猎。与云谷禅师于山中时谈佛理,赏为寺募田。

(十五)董其昌

董其昌,字元宰,号香光,华亭人,明万历进士。天启间官至礼部侍郎。工诗文书画,通禅理。曾著栖霞寺五百阿罗汉书记。

(十六)祝世禄

祝世禄,应天人,万历进士。赏发起修栖霞寺定慧禅堂。并为客仲撰重修栖霞寺碑记。

(十七)客仲、暨禄、刘海、常存仁

客仲等,均系明万历中太监,为有明一代栖霞最有力之护法,客仲常躬自督工重铸千佛崖诸佛像,另建栖霞寺山门、天王殿、大雄殿、祖师殿、伽蓝殿、藏经殿、韦驮殿、接引殿、三圣殿、地藏殿、碧霞元君殿。

网站:http://www.njqixiasi.com 

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风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备
在全中国建立广泛的佛教讲堂 讲经说法 利益人民 阿弥陀佛