阅读正文
背景  |  字体 小号字体显示 中号字体显示 大号字体显示

惟法法师学佛释疑之37


时间:2014-03-17    来源:菩提之夏 惟法法师   次关注    参与讨论

惟法法师学佛释疑之三十七

问:权教和实教的区别

答:由浅入深,通过种种权宜,假他方便,逐渐使人觉悟的教法,称之为权教。而如来随自意真实教法。即称为实教。

依权教而修,虽然能断却见思惑,分段生死,但是不能达到事理无碍圆融。所修不能离相。迷却圆中之理。

而一切诸佛皆从实相流出,实相是诸佛之本源,实教菩萨不但了断分段生死,也断除了变易生死。不但断却了见思惑,更了断了事理二种障碍。所以《法华经》中净华宿王智佛,再三叮咛妙音菩萨,不可生轻慢心,就是和他同去的菩萨众,也不可生下劣心。

权教是先因后果,而实教是即因即果,因果不二。这是根本区别。

收藏   推荐   打印    admin  

相关新闻       惟法法师 
本文评论   查看全部评论 (0)

表情:   姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 请遵守国家关于互联网的各项有关法律法规参与讨论
  • 评论人自行承担不当言论可能导致的民事或刑事责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖版面的相关内容
  • 菩提之夏官网有权在网站内转载或引用您的评论内容
  • 参与本评论即表明您已阅读并接受上述站点评论条款
网友讨论
楞嚴經法华经印广法师全集
。。。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩