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《苦才是人生》第二章第13节:宁与君子结怨,不与小人为友


时间:2014-03-31    来源: 索达吉堪布   次关注    参与讨论

第二章 佛是这样为人处事的

不责备别人的小错,不揭发别人的隐私,不惦念以前的嫌隙,这三者不仅可以培养德行,还能让自己远离祸害。

第13节 宁与君子结怨,不与小人为友

他们为了成办一件事,总在心里筹划盘算,但口中说出来的话,却仿佛是与此事不沾边的另一件事。他们喜欢用这种方式达到自己的目的,这即是狡猾者的本性,也是我们常说的“口是心非”。

如今,道貌岸然的教化者特别多。他们为了获得一些利益,比如钱财、名声、权势,口口声声说是为了救度天下苍生,为了人们的幸福安乐。乍听之下,定会为其“毫不利己,专门利人”的胸怀所感动,但落到实处时,却令人大失所望----他们非但未曾利益别人,甚至为了一己私利,不惜伤害别人。

这种人常说“我一切都是为了你”,但实际上,却是为了他自己。他们为了成办一件事,总在心里筹划盘算,但口中说出来的话,却仿佛是与此事不沾边的另一件事。他们喜欢用这种方式达到自己的目的,这即是狡猾者的本性,也是我们常说的“口是心非”。

关于这样的狡猾者,古往今来特别多:

古印度有一个憨厚老实的人,一次偶然的机会,他得到一个金瓶,却不知其价值,于是向旁人询问。一个狡猾的人对他说:“这是金瓶,价格昂贵。我们应该共同拥有它,因为找到金瓶的是你,而发现其价值的是我,所以我也有权利享用。”

憨者觉得有理,便爽快地答应了。他们商量把金瓶埋藏在一个秘密的地方,需要时一起来取。

事后,狡猾者心生一计,为独吞金瓶而将其转移到别处。过了一段时间,他邀憨者同去挖取金瓶,却不见金瓶踪迹。

狡猾者先发制人,对目瞪口呆的憨者大吼:“一定是你把金瓶偷走了。”

见对方吓得愣在那里,狡猾者于是顺水推舟,装出一副宽宏大量的样子:“唉,算了!只怪我们运气不好,金瓶可能是长翅膀飞走了,自认倒霉吧。”

憨者缓过神来,并未按狡猾者制定的“套路”走,突然大声说道:“我绝对没偷!否则,当初就不会答应与你共享,肯定是你偷了。”

狡猾者见一招不灵,又使出第二招:“你不承认的话,我们可请国王决断,弄不好可要坐牢啊!”

狡猾者想以“国王”和“坐牢”来威胁对方,凭自己的小聪明和能言善辩获胜。但憨者心胸坦荡,毫无惧色,一口就答应了。

到了国王处,狡猾者抢先陈述经过,并一口咬定是憨者偷了金瓶。

幸好国王是位明君,他说:“你的理由不够充分,我要调查核实。”

狡猾者又说:“我有个好主意,不如明天我们约个时间,一起去埋金瓶的地方询问土地神。”国王同意了。

狡猾者回到家中,唆使父亲假扮土地神。第二天一早,父子俩到了藏金瓶的森林。儿子把父亲装进一截朽木,两头堵住,只留了一点供呼吸的缝隙。

一切准备就绪后,他才去与国王等人会合,一起来到藏宝之地。

狡猾者说:“请土地老爷显灵,指明偷金瓶的人。”

此时,从朽木中传出了“土地神”的裁决:“是憨者偷的。”

国王觉得有些蹊跷,但默不作声。

憨者急了,用力推摇朽木:“你说是我偷的,可以把我烧死。但我认为你冤枉了我,所以决定先烧掉你。”说完就从口袋里掏出火石,捡来树叶枯枝,要烧这截朽木。

狡猾者见势不妙,急忙上前阻挡:“不能烧,否则要受惩罚。”

憨者一把推开他:“有什么不能烧的,烧了它之后就烧我。”

火焰盛然,越来越旺,烟也熏进了木头里。“土地神”实在忍受不住了,大喊:“放我出来,我不是土地神。”

至此,狡猾者的阴谋完全失败,金瓶也回到了憨者手中。

可见,口是心非的狡猾者,常爱故弄玄虚、耍弄伎俩,最终只能是聪明反被聪明误,害人不成反害己。

在日常生活中,我们宁与君子结怨仇,也莫与小人结亲友。因为,即使与正直的君子结下了怨仇,但他们遇到对众生有利之事,也不会因为与你有矛盾就从中作梗,反而会尽力相助。但狡猾的小人却截然相反,且不说与其结怨会遭报复,就算与之结为亲友,也无法避免他们的暗算。

纵然你真心对他,但因其本性卑劣,也不会懂得知恩图报。即使你平时一直关心他,但只要偶尔发生一点小摩擦,他就会怀恨在心,一有机会,便会变本加厉地损害你。尤其当涉及切身利益时,他更加会不择手段。

因此,在与别人交往时,先观察他的人品非常重要。

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网友讨论
此人是骗子,请大家小心。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备