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《宽怀》第二章第02节:有好的心态就有好的行为


时间:2014-04-07    来源:菩提之夏 一诚长老   次关注    参与讨论

第二章 善用内在能量

佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏,一旦你发现了自己的强大,发现了自我的潜能,那么无论应对什么样的事都不成问题,这才是拜佛的真正用处所在。

第02节 有好的心态就有好的行为

我常跟人强调信仰的重要性,信仰对一个人来说可以说就是他的人生方向,是他对自己要做一个什么样的人的选择。不是说每个人都来出家,都来信仰佛,你信仰善,信仰美,这同样是很好的信仰,它一样能够给你一个好的心态,好的行为,引导你的人生朝好的方向发展。

佛家很看重心的力量,信仰也是从心里头来的。说得更明白一些,你相信着某一种信念,期待着某一种未来,你的心就有了力量,用这样的心去做事,就能够无事不成。有人可能认为言过其实,其实一点也不夸张,你心里头清楚地知道自己要做一个什么样的人,要去做什么事,面对人生路上的坎坷折磨,自然就能以坦然乐观的心态去应对,就算失败了也能够重新振作起来,这样的话还有什么事情做不成?

有很多人总觉得自己付出很多,却没有收获,所以逐渐地心灰意冷,不肯积极地再去做出努力,其实他们没有看到,那些有成就的人,付出的努力比他们多了不知几倍。宋代有位法远禅师,他是怎么悟道的呢?他在归省禅师座下参禅时,还只是一个负责厨房事务的僧人。当时的寺庙生活很清苦,也没什么好东西可以吃,一次趁归省禅师外出,寺里的人都要求法远煮一锅好粥来吃,也好改善改善伙食。法远就同意了,结果粥还没来得及吃,归省禅师就回来了。问清楚前因后果之后,归省禅师责骂法远私自拿寺中食物做人情,然后就没收了他的衣钵,把他赶出了寺门。

法远从此住在了另一座寺庙的廊房里,每天上山听归省禅师说法。半年后,归省禅师下山,见到他的住处,就跟他说:“你在这里住了半年,赶快交房钱给庙里!”法远于是每天到城里化缘,还了房钱。归省禅师一看,这个人受得住侮辱,也经得起磨难,很不错啊,就对他大加赞扬,最后把衣钵传给了他。

面对归省禅师的苛责时,法远如果心生嗔念,拂袖就走的话,也就没有以后一系列的修为成就了。因为他心怀一份对佛法的信仰和执著,所以能够始终保持乐观向前的心态,忍下苛责,化解考验,默默做好自己该做的事。

时刻有好的心态,做好自己该做的事,这样的人很不简单。他明知前方有很多艰难险阻,却可以不在乎,不动摇,照样该做什么就做什么;或者说,他已经有了很大的成就,却仍然能够把这些成就抛到脑后,沉下心去做事,真正能够做到宠辱不惊,得不喜,失不忧,实在很难得。

佛陀过去开示弟子,很注重“因材施教”。他的一个弟子天性很愚笨,于是佛陀只教给他一首佛偈,叮嘱他牢牢记住,用心体会,并且告诉他即使只将一首佛偈领悟透彻,也可以得道。这位弟子便抱持着得道的目标,一心用功,刻苦参学,最后果真悟出了深妙的佛法。这个佛陀弟子能够成功,就是因为他有了正确的求知态度,也能够付出努力。假如他一开始就认定自己很愚笨,认定佛法修持的道路很难走,从而心生退却之意,那结果就不会是这样了。

心态的作用体现在哪里呢?比方说,做一件事情的时候,心里头有烦恼障碍,你肯定就做不好。有个小徒孙要学英语,跟他的师父嘀咕说,念来念去总是读不好,自己不是那块料。我在一旁听得摇头,才学了几天就说自己不是块料,过去、现代的那些大学者们哪一个不是寒窗苦读,就是天才不用功也会变成庸才。

做什么事,假如你心态很好,很乐观,不吝惜付出,也不会去计较得失,能够全心投入地去做,最后当然就有好的结果。诵经默经,也不是三两遍的成就,读千遍才能默下,默万遍才能些许理解。没有这番功夫,得道是不可能的。所以要放下负面的情绪,放下内心的压力和失落,因为这些压力和失落恰恰来自你内心的不坚定、不明朗。同样的一件事情,让一个信念坚定、内心从容的人去做,他就没有那么多的烦恼和失落,反而乐此不疲,念经亦是如此,你说对不对?

你的眼里只盯住一个目标,心里没有那么多的情绪、挂碍、是非,也不会担忧、恐惧、满是怨尤,更不会喜形于色,得意忘形,只是朝着你认定的目标走下去,你的资质可能愚钝,才华或许不够显眼,但是,一心追求,努力地去突破,终会有回报。

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风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备
在全中国建立广泛的佛教讲堂 讲经说法 利益人民 阿弥陀佛