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《舍得》修身篇:有永远休息的时候


时间:2014-04-12    来源: 星云大师   次关注    参与讨论

修身篇·给人利用才有价值·有永远休息的时候

给人利用才有价值

切忌从他觅,迢迢与我疏。

我今独自往,处处得逢渠。

渠今正是我,我今不是渠。

应须恁么会,方得契如如。----唐·洞山

有永远休息的时候

韩国镜虚禅师带着出家不久的弟子满空出外云水行脚。满空一路上嘀咕,嫌背的行囊太重,不时地要求师父找个地方休息。镜虚禅师不肯答应,始终精神饱满地向前走去。一天经过一座村庄,有个妇女从家中走出,在前面走的镜虚突然握住妇女的手,妇女尖叫了起来。妇女的家人和邻居闻声出来,以为和尚轻薄,齐声喊打。身材高大的镜虚禅师掉头,不顾一切地奔逃。满空背着行囊也跟在师父的后面飞跑。过了很久,跑过几条山路,村人无法追上这师徒二人。在一条静寂的山路边,镜虚停下来,回头非常关心地问:“还觉得重吗?”“师父,很奇怪,刚才奔跑时点都不觉得行囊很重!”

自从加入弘法利生行列之后,近五十年来到处行脚,不曾停止,尤以近几年来周游五大洲,更是席不暇暖。有人关心地问我:“你为什么不休息呢?”我都回答:“将来有永远休息的时候。”从小到大,我一直喜欢阅读名人传记,在神游古今中外时发现成功几乎都属于勤奋工作的人,而骄奢放逸的人注定要走向失败。我发觉那些具有恒心毅力、能够百折不挠的人活得最为充实幸福。我自己做过各类不同的苦工劳役,只要利济有情的事业,纵使是经过一番辛苦奋斗,都能令我终身回味无穷。所以我经常告诫徒众说:精进勤劳,是善德,是财富;懈怠放逸,是罪恶,是贫穷。

“天行健,君子以自强不息。”大自然中四季轮流递嬗,行星运转不息,我们是大自然里的一分子,又何能遁逃于天地之间?而“止水易生虫,滚石不生苔”的现象,更说明了唯有将自己“动”起来,才能创造无限的活力;唯有精进不懈,才是顺应天心、安身立命之道。因此,我对那些劝我不要忙碌、好好保重身体的人说:“忙,才是保重。”因为将来我们都有一个永远休息的时间。

隋朝智者大师在读到《法华经·药王菩萨晶》时了悟“心缘苦行,是名真精进”,豁然开悟。我虽自叹无此福德能善入佛慧,但半世纪来的出家生涯及数十年来的忧患相煎,使我确实体会到修行并不是表相上的苦乐荣衰,而是在真参实学中显发自性的光芒,在志行坚固中流露悲愿的力量。就拿“忙”与“闲”来说,宁可忙着死去,也不要闲着生活。基本上,过分的休息就等于冬眠,就等于浪费生命。

曾经有一位在外参学多年的徒众,回来向我销假时惊异地说道:“师父,您怎么一点也没有老?”我回答:“因为我没有时间老。”孔子说:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至。”老,最怕是心力的衰退,而非年龄的增加。有些人虽然年纪轻轻,心却已经老了,只有坐以待毙,如行尸走肉般生活在世间。有些人尽管满头银发,却精神饱满,老当益壮。像东汉马援以耄耋高龄在沙场上冲锋陷阵,发出“马革裹尸”的豪语,令人荡气回肠;以色列的梅尔夫人,年届八十仍在烽火中折冲樽俎,她曾豁达地说道:“我从不担忧年老。年老就像飞机在暴风雨中飞行,你既然无法遏止风雨,也不能停止飞机,所以不如乐天知命,让它飞吧!”

不管是在五欲六尘的人生战场里奔波也好,还是在五味杂陈的世间风雨中驰骋也罢,光阴如流水,易逝而难返,要以有涯的生命去完成无穷的使命,就得把精神武装起来,和时间作长期的赛跑。所以,我尽量以最快的速度办事,一些堆积很久、棘手难办的问题,只要到我这里来,一次立刻解决,因此有“马上办中心”之称,无论行程多么忙碌,凡是答应别人的邀约,我一定想尽办法准时赴会,故而得到“限时快递”的美誉。

古圣先贤行愿精进,不肯轻易虚掷光阴,往往坚持到最后一刹那,像道安大师在大座说法中立化,慧远大师在声声佛号中西归,玄奘大师在振笔译经时圆寂,佛印禅师在接引信徒时坐灭,他们的行止风仪是多么洒脱自在!

真如佛性,人人本具,不假外求,我们不必远求来生安乐享福,也不必渴望诸佛菩萨示现救度,我们自己应该努力开发本自具足的佛心自性,发愿作三世诸佛的千百亿化身,效法常精进菩萨、不休息菩萨的马拉松精神,在世间的跑道上永无止境地普济十方,自度度人。只要你想到将来总“有永远休息的时候”,何不趁现在精进努力?

·佛光菜根谭·

忙多一点,欢喜也会随之多一点。

人生的意义就是在忙、工作、为人服务中获得。

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网友讨论
。。。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备