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《舍得》修身篇:盲从的突破


时间:2014-04-24    来源: 星云大师   次关注    参与讨论

修身篇·耐烦做人·盲从的突破

耐烦做人

不轻未学难,心行平等难,

不说是非难,会善知识难,

见性学道难,随化度人难,

睹境不动难,善解方便难。----《四十二章经》

盲从的突破

法国科学家约翰·法伯曾做过著名的“毛毛虫实验”。毛毛虫有种“跟随者”的习性,总是盲目跟着前面的毛毛虫走。法伯把若干个毛毛虫放在一只花盆的边缘上,首尾相接,围成一圈;花盆周围不到六英寸的地方撒了一些毛毛虫喜欢吃的松针。毛毛虫开始一个跟着一个,绕着花盆一圈又一圈地走。一天下来,毛毛虫还不停地团团转;一连走了七天七夜,终因饥饿和筋疲力尽而死去。这其中,只要任何一只毛毛虫稍微与众不同,便立即会过上好生活。 ----摘引自《成功励志小故事》

现代社会上有许多盲从的人。盲从就是依附于他人,没有自己的思想:盲从就是跟随别人起哄,没有自己的主见,盲从就是人云亦云,没有判断事情真伪的能力。

群众运动就是盲从,全盘接收就是盲从,随波逐流就是盲从,随声附和也是盲从,跟着感觉妄念走就是盲从,唯利是图的墙头草也是盲从。

社会上,不少青年学子因为盲从而误人歧途,如跟着别人吸食毒品、酗酒赌博,在别人的诱惑之下逃学、离家,在别人的怂恿之下打架、偷窃。也有的人因为盲从而崇尚流行,如蛋挞的流行,让人们排长龙等候购买:喝番茄汁的流行,让人们一窝蜂跟着抢购,商场、证券的投资,让一些没有市场调查或是经济分析的盲从者走上亏本倒闭之路。

盲从,主要是由于自己懒于思考。当人们习惯盲从后,处事就会变得敷衍,所带来的后遗症就是社会的落后,就是人民的媚外。盲从让自己没有分析善恶的能力,让自己没有表达喜好的勇气。有的人在选择学校、科系时不是依着自己的兴趣与专长,而是盲从于明星学校或热门科系,而让自己烦恼,终而学无所得。

历史上有名的“东施效颦”、人们耳熟能详的“皇帝的新衣”、寓言故事的“麻雀想变凤凰”,都是在说明:一味听信别人,没有自己的看法,不但失去了自我,更受到世人的嘲笑。

一味地接受别人的好恶,是无知的表现,是从众心理,就是没有自信的盲从,就如曹丕所说的“贵远贱近,向声背实”,是自惭形秽的盲从。

老马识途、小狗以小便做记号,都是不愿意盲从,而能记住路线:苍蝇凭着空气的振动敏锐地发觉有人要打它,而能在被打之前飞走,这是因不盲从而能自保,蝙蝠依靠着对方所发出的音波反射辨位,是因不盲从而能补其视力不良的缺陷。

孟子所谓“尽信书不如无书”,就是要人们不要盲从。不盲从才有智慧,不盲从才能创新,不盲从才能站稳自己的立场,不盲从才能不同流合污,不盲从才能活出独一无二的自己。

·佛光菜根谭·

多闻不如多见,多言不如多行;

多疑不如多问,多虑不如多防。

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网友讨论
。。。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备