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《舍得》养心篇:要忍一时之气


时间:2014-04-24    来源: 星云大师   次关注    参与讨论

养心篇·放下,就会自在·要忍一时之气

放下,就会自在

若悲心庄严,则为人中天,

若人无悲心,是则常贫穷,

若人柔软心,调伏如真金,

若悲在心中,此宝无穷尽。----《正法念处经》

要忍一时之气

宋朝的浮山法远禅师,听说北方有一位得道的高僧,便邀人同行前往拜会,走了几个月才到。依照规矩进客堂挂单,可是从早上一直等到黄昏,无人理会,只剩下法远禅师,其他人都走了,刺骨的寒风中,他又饿又冻。终于来了一个知客师父,不听他解释,就让他走人。法远禅师依旧端庄地坐着。知客师父一盆水兜头泼过去,泼得法远一身湿淋淋的,寒风一吹,便化成了冰,法远依旧端坐:“大德!我千山万水来此求法,这一盆水就能把我赶走吗?”

后来法远在寺里挂单,一个人要煮饭给好几百个人吃,看大家生活得艰苦,不忍心,有天就放了点油掺在锅里,煮咸稀饭给大家吃,大家吃得高兴,取名“五味粥”。当家师父知道了,骂他:“你怎么可以拿常住的油煮饭给大家吃?你这么会做人情?赔油!赔常住的油!”法远合十答道:“我没有钱赔啊!”“没钱赔?把你的袈裟、棉被、铺盖留下来赔偿也可以!”

法远被赶出山门,两手空空,什么都没有了。他仍旧每天静静地在山门外打坐,等待机会再进去挂单求法。寺里的住持责问:“你怎么还坐在这里不走啊?你坐多久了?”法远恭恭敬敬地答:“半个月了。”住持立刻借题发挥:“什么?你白白在这半个月了?算房租!”法远已经身五分文了,只好到处诵经来还债。

住持看到法远能经得起火煎冰冻的考验,法性具足,就立刻升座,请他接掌下一任住持职位。

忍辱是人生最大的修养,忍的力量最大,所谓“忍一口气,风平浪静”。反之,“小不忍,则乱大谋”。一忍一气之间,关系重大。“不能忍一时之气”,这是当前社会乱象的根源,很多人难忍一时之气,原本小小的舌之争竟演变为刀枪相向。青少年血气方刚,往往睚眦必报,招来杀身之祸,社会因此弥漫着暴戾之气。其实,忍一口气并非就是吃亏,忍一口气可能是最大的便宜。

对一般人来讲,忍寒忍热比较容易,忍饥忍渴也算不难,忍苦忍恼还能勉力通过,忍一口气那就大为不易了。吴三桂忍不下妻妾被掳,冲冠一怒为红颜;周公瑾禁不起三气,短命身亡。反之,韩信能受胯下之辱,励志奋发,终能拜将称王:苏秦不齿于父母兄嫂不以其为子为叔,悬梁刺股,终能为六国相印。忍与不忍,其关系成败大矣!

忍,不是懦弱的表现,忍,是勇者的象征。一个人只要能够凡事忍耐,不乘一时之气,必能成功。今日社会更需要人人有肚量去容忍对方、接纳对方,是故要忍一时之气,能和谐人际关系,不会因此而铸下憾事。

寒山问:“世人秽我、欺我、辱我、轻我、贱我、恶我、骗我,我应该怎么办呢?”拾得答:“那只有忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,过几年你且看他!”拾得的忍他,是一种智慧,是一种力量,是一种化解,是一种慈悲。在忍耐的世界里,没有嗔恨,没有嫉妒,只有和平与包容。忍,是成功立业必要的修养。

佛陀在《遗教经》里说,一个不能欢喜忍受他人的辱骂、毁谤、欺凌如饮甘灵者,就不能名为有力大人。慈悲之前无敌人,忍让之人没有对手喔!

·佛光菜根谭·

忍耐是修行的力量,包容是做人的修养;

柔和是处事的良方,感恩是惜福的资粮。

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网友讨论
。。。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备