阅读正文
背景  |  字体 小号字体显示 中号字体显示 大号字体显示

惟法法师学佛释疑之92


时间:2014-06-16    来源:菩提之夏 惟法法师   次关注    参与讨论

惟法法师学佛释疑之九十二

问:在家居士如何理解“酒肉穿肠过,佛祖心中留”。

答:首先要明了世人学佛是一个借假修真的过程,这也就存在了安身立命的问题,而在家学佛又不同于出家修行,需要承担养家糊口的责任。但不论从事生产,还是经商贸易,或是操行种种事业,势必都会产生种种应酬交际,吃肉喝酒在所难免。然而为了自身能够得大解脱,永离业海,抑或为了来生能够生活如意,又想学佛。世行和学佛二者碰撞,这么一来就产生了一些障碍,因为学佛是要持戒的。所以在这里祖师就运用其圆融智慧为众生开了一个方便之门。酒肉可以吃,可以喝,平常生活该怎么做就怎么做,但做的时候得有一个前提,而前提则是“佛祖心中留”。

要正确理解“佛祖”在这里边的含义,不是指佛像。“佛祖心中留”也不是让你在心口挂一个或是画一个佛像,更不是让你去在心头观想佛像,因为观想必然需要精神意志高度集中,你的精神意志都用在这儿了,那你还怎么从事生产劳动,怎么跟别人交流沟通呀。个人以为在这里“佛祖”的意思包含三重:

第一是信仰,佛祖心中留首先就是时时告诫自己,我们的信仰是佛,是三宝。因为按一体三宝来说,三宝是一个整体,信佛也就是信三宝。既然是信仰三宝就要知道更不能皈依邪魔歪道,更不能皈依外道典籍,更不能皈依外道邪众。

第二是戒律,可以吃肉喝酒,可以应酬交际,但是自心要明白那只不过是为了安身立命的方便而已。再者在日常生活中一起心,一动念都得时刻有一把尺子,什么事能做,什么是不能做,时常参照这个底线而有所为有所不为。

第三是般若,通俗一点讲就是智慧,要从教义上明了为什么有些事不能做,比如破戒;而为什么又有一些事要不间断地去做,比如布施。再者用智慧观照世间百态,观照人我内外,并以智慧引导放下自我,那么在世间生活中为人处事自然能不偏不倚,恰到好处。

收藏   推荐   打印    admin  

相关新闻       惟法法师 
本文评论   查看全部评论 (0)

表情:   姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 请遵守国家关于互联网的各项有关法律法规参与讨论
  • 评论人自行承担不当言论可能导致的民事或刑事责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖版面的相关内容
  • 菩提之夏官网有权在网站内转载或引用您的评论内容
  • 参与本评论即表明您已阅读并接受上述站点评论条款
网友讨论
各位好我来自安庆想在寺庙做义工请求师父
心缘
楞嚴經法华经印广法师全集
。。。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图