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惟法法师学佛释疑之93


时间:2014-06-16    来源:菩提之夏 惟法法师   次关注    参与讨论

惟法法师学佛释疑之九十三

问:在家居士如何祈求名利富贵

答:我们不要一提到学佛人,就觉得应该是远离生活,不通世情,一副木纳呆板的样子。其实不然,名利也是一种表法的手段,古云:“水能载舟,亦能覆舟”。反过来也可以这样说:“水能覆舟,亦能载舟”。名利也是如此,虽然名利是烦恼根源,但是也能利益佛事,就看我们如何去观照当下的起心动念。要明了“罪从心起”的道理,一切外在的物相是无知的。至于这个问题我们大致可以从事,理两个方面来理解一下。

从理相上来说,所谓名利彻其根源终究离不开“福德”二门。而福德则是需要我们自身不断地去修造和培植的,故而祈求名利与其说是三宝加持摄受,倒不如说是我们自己保佑自己。但是因为三宝给我们提供了修德培福的指导和方便,所以如果能心想事成,则军功章里有三宝的一半,但如果不能得偿所愿则是因为我们自身的福德不够,因为三宝对一切众生都是平等无二的。这就好比打篮球,如果我们从中得到了健康的体魄或是什么实际利益,这一切都跟篮球是息息相关的,但如果一无所得,那则是因为我们自身努力不够,因为篮球是无私的。同样的道理,三宝就是一个载体,至于成就如何就看我们各自的修行了。

从事相上来看,诸佛菩萨摄受一切众生的权实方便均离不开四摄法,即“布施,爱语,利行,同事”四法。而众生摄受名利也同样是离不开这四摄法。但这就需要一个前提,就是我们必须具备一个正确的信仰和坚定的信心,因为信仰正确才能依从教义得到正知正见,因为信心坚定才能不忘初心。倘若我们能依从正知正见坚定的走下去,那么很快我们就能体会到诸佛菩萨的大慈悲和大智慧。经云:“先以欲勾牵,后令入佛智”。而勾牵则从众生的求名求利开始。

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网友讨论
各位好我来自安庆想在寺庙做义工请求师父
心缘
楞嚴經法华经印广法师全集
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风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
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* 匿名 评论 大同极乐寺
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