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惟法法师学佛释疑之97


时间:2014-06-16    来源:菩提之夏 惟法法师   次关注    参与讨论

惟法法师学佛释疑之九十七

问:在家居士应如何正确看待助念

答:首先要明了临命终时的去处由三力主宰:即愿力,业力和他力。而这里所说的他力通常是指佛菩萨的加持力。例如得生净土,你得在命终时的刹那际穿越十万亿佛土,横超而去,十万亿佛土,这就需要这边释迦佛加持送你一程,那边阿弥陀佛加持接你一程,这一送一接则是他力。但是要想得到这种加持力,你就得按照佛所教导的要放下,只有当你全身心的放下了娑婆世界,对此界的一切都了无牵挂,那么才能在命终之时的刹那际得生极乐世界。至于如何放下,则是需要我们平时坚持闻思修三课,入信愿行三门。但是我们众生沉迷很久,颠倒心重,加上临命终时业力障碍,不能在弥留之际坚定信心不失,更不能保任愿力念头,所以这个时候则需要外力辅助,如为他诵经,拜忏,念佛,等等,希冀以此增加信心,护持愿力不散,也是祈愿能得到三宝感应加持。而一般比较多见的则是念佛,这也就是助念的由来。

 其次在明白了助念的由来以后,我们再去看待助念自然也就会显得理性多了,助念只是我们学佛功力不够的时候,最后一道补救的法门。至于能不能得生净土,抑或是投生哪一道这还得看我们自身平时的学佛功力和业力。现在很多人为了种种因由,过于宣传助念的功效,这是有失偏颇的,这会让很多人产生侥幸心理,因为我们这些众生都是有侥幸心理的,以为有了助念都可以带业往生了,那平时也就不去按照佛陀的教导而行了。要明白,所谓补救法门,说白了也就是一个打补丁的效果,没有这个补丁不行,但是全指望这个补丁那就更不行了,所以我们要理性正确地看待助念这件事,切不能自以为是,心存侥幸,到头来因小失大,得不偿失,吃苦的还是自己。

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网友讨论
楞嚴經法华经印广法师全集
。。。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩