阅读正文
背景  |  字体 小号字体显示 中号字体显示 大号字体显示

龙泉寺发现元代石碑,“石家庄村”历史延长


时间:2014-07-07    来源:    次关注    参与讨论

碑文中出现的“石家庄”字样

这通石碑被确认为立于元代

石碑总体保存完整

日前,一网友在鹿泉市的龙泉寺上院殿前广场发现一元代石碑,经该网友考证,碑文中出现的“石家庄”即为现在石市起源的村子。此前,出现“石家庄”这个名字年代最久远的石碑为明嘉靖年间。这一发现,将“石家庄村”的历史又往前推了235年。

记者调查

石碑的确立于元代

  7月4日下午,记者与“故纸园丁”一起来到龙泉寺上院。不大的殿前广场上,共有8通石碑,其中两通已断裂,其余6通基本完好。

《大元真定府获鹿县龙泉院营建记碑》在大雄宝殿石台阶东侧,碑高1.55米,宽0.74米,厚0.18米。碑首呈半圆形,青石质地,直立于高约0.17米的长方形石质基座,碑阳撰有“龙泉院营建记”字样。碑阴除少部分字迹难辨,现况基本完好。从碑文上可以看到,该碑立于“大德四年庚子秋九月壬寅”(1300年)。

记者同时查证发现,1990年出版的《文物春秋》第三期上发表的文章《获鹿龙泉寺文物调查记》中证实,该石碑确系元代石碑。

碑文提到90多个村庄

石碑背面碑文开头处有“大元西寧州軍州事兼行獲鹿縣”字样,碑文中有龙泉院佛家及助缘居士提点详列、重修龙泉院施财主人名和村庄地名录,其中布施名录中有尹村、五里庄、西檀村、尖陵、义堂、塔冢、孙村、孔寨、张营、南间良、刘营、李村、东三教、西三教、北栗村、范村、休门、石家*(第三字疑似“庄”)、闫村、石桥等90多个村庄。

“石家*”的第三个字虽然看不清,但仔细辨认,依稀可见确为“庄”字。同时,碑文“中家庄”、“常家庄”等村名非常清晰,其“庄”字均为简写。

“故纸园丁”介绍说,石家庄市辖区内有十多个“石家庄”村,但碑文中的“获鹿县”及“石家*”周边的“北栗村、范村、休门、东三教、西三教、东王村”等村名,根据村名的排列顺序及地理位置和相邻关系或可证明该“石家*”位于目前石家庄市区范围内。“由此可以基本认定此‘石家庄’非新华区的原石家庄村莫属。”“故纸园丁”说。

专家说法

此“石家庄”即为石市起源

“故纸园丁”在龙泉寺上院殿前广场东侧发现这通石碑为《大元真定府获鹿县龙泉院营建记碑》,碑文大多清晰可辨。在近百个村名中,有“石家*”字样,第三个字虽然已模糊不清,但极似“庄”字。

目前石市辖区内有“石家庄”村十多个,即便那个村名确系“石家庄”,又怎么证明这个村就是石市起源的那个“石家庄”呢?为了进一步确认,“故纸园丁”在一张《1983年石家庄地名图》上标绘出碑文上可辨认出的村名,从地图上各村的位置可以看出,该“石家庄”极有可能便是当年位于现新华区的古村“石家庄”。

为了验证自己的结论,在短短两个月的时间里,“故纸园丁”三次到龙泉寺研究碑文。为了确认石碑的年代,“故纸园丁”查询了海量资料,还到二手书市场淘来1990年出版的《文物春秋》佐证。为了辨认那个模糊的“庄”字,他用遍了能找到的各种读图软件,黑白、仿古、青铜……用各种光线模式细细分辨。为了翻译碑文内容,他捧着大字典一看就是一天。

凭着对石家庄历史的热爱、执着,“故纸园丁”花费了两个月的时间最终认定“石家*”中的第3个字就是“庄”。

元代石碑刻有“石家庄”

7月4日,网友“故纸园丁”向本报新闻热线提供线索称:“毗卢寺的碑是被认为迄今为止发现的记载‘石家庄’村名年代最远的碑,但我最近发现了一座元代的碑,也有‘石家庄’的村名,如果这座碑被证实为元代的碑,应该比毗卢寺内珍藏的碑还要早235年。因为毗卢寺内珍藏的碑是明嘉靖十四年(公元1535年)。”

“故纸园丁”是地地道道的石家庄人,他热爱石家庄,喜欢石家庄,也钟爱石家庄历史的研究。近三年来,他到图书馆、档案局查阅资料,上网搜索材料,到旧书市场寻找县志、文献,在一字一句中寻找关于“石家庄”的记载。除此之外,他还奔波于各个有石碑的寺院、博物馆,他说:“碑文是最权威、最可靠的,其中蕴含着许多信息,只要是有关部门认定为古石碑的,我都会去看。”

两个月前,“故纸园丁”在龙泉寺一座元代石碑上,发现了“石家庄”的字样。此前,人们发现记载“石家庄”年代最久远的石碑为明嘉靖年间的。

意外发现

石碑将石家庄村历史前推200多年

这通石碑是否具有考古权威性?对石家庄来说究竟有什么意义?记者专门请教了省市文物部门及相关专家,结果得到的答复是:“根据目前已发现的历史证据,石家庄的村名最早见于毗卢寺明嘉靖十四年(公元1535年)重修碑记。如果能发现更早一些的考古资料,以完善、补充石家庄的历史资料,那是再好不过的了。据清末的历史资料记载,石家庄原住民有十来个姓氏,如果碑文上的人名有这些姓氏,那基本就能确定了。”

记者将部分照片及采访的相关资料提供给社会学者梁勇先生,梁勇先生详细地看完说:“从照片及相关资料上不难看出,显示石家庄与周边村庄名称的关联,可能正是位于新华区的石家庄村。在元朝属于西宁州获鹿县的政区名称也符合当时的历史。这通碑刻的发现,对于研究石家庄村的起源具有重要意义,至少把该村的历史向前追溯了200多年。对原来关于石家庄村起源的推测,提出了有力的挑战,也对深入研究石家庄村庄历史,提供了新的证据。”

相关链接

石家庄与石门

据石家庄“名村名镇”记载,石家庄村位于新华区东南部。其范围,东至北大街,西至西横街西侧北于家胡同一带,北至北后街北侧,南至丁字斜街至大桥路一带。现存上京毗卢寺明嘉靖十四年(公元1535年)重修碑记,已有石家庄村名。清光绪四年《获鹿县志》记载:“石家庄,县东三十五里、街道六、庙宇六,井泉四。”据调查,清朝末年全村有殷、于、姚、马、卢、胡、白、潘、赵、谷等姓氏,约200户人家,600人左右。

可见,石家庄村当年只是正定府所辖获鹿县的一个小村,现在的石家庄市就是在这个小村落的基础上发展起来的。

正太铁路起点定在石家庄村,是石家庄现代城市开埠的先导,因此,人们常说石家庄是“火车拉来的城市”。修了铁路,石家庄村和休门村为新设立的城镇名发生了争议。1925年经民国政府批准,石家庄和休门两个村子各用一字,名“石门”。1947年12月解放军攻克石门之后,人民政府改名为石家庄市。

收藏   推荐   打印    admin  

相关新闻       龙泉寺 
本文评论   查看全部评论 (0)

表情:   姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 请遵守国家关于互联网的各项有关法律法规参与讨论
  • 评论人自行承担不当言论可能导致的民事或刑事责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖版面的相关内容
  • 菩提之夏官网有权在网站内转载或引用您的评论内容
  • 参与本评论即表明您已阅读并接受上述站点评论条款
网友讨论
。。。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备