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什么样的朋友才值得深交?


时间:2015-01-20    来源:大公佛教 妙祥法师   次关注    参与讨论

今天继续讲《吉祥经》。《吉祥经》的第五句就是:“净行行布施,爱护诸亲族,生业无非难,此为最吉祥。”之前已经讲了“净行行布施”,昨天讲了“爱护诸亲族”。

我们怎样获得吉祥?这个吉祥都是由于我们所作所为如法而吉祥的,如果我们不如法了就会变成不吉祥。所以如法去做对于得到吉祥是非常重要的。昨天给大家讲了,一个是要对族人,就是同宗家族的人,以什么样的心态来对待他,才会获得吉祥。以此事而扩大对所有的众生,都能够用这种心态和这种行为去和他们相处,我们就会获得吉祥。

有关吉祥的事情很多,特别是在修行佛法中,我们在生活中常见的一种就是择友,就是选择朋友的问题。佛在很多经里都提到过选择朋友的问题。这是一个非常重要的问题,在菩萨戒里也提到这个问题了。如果选择好的朋友我们就很容易成就,如果不能选择好的朋友,我们修行佛法就不能得到最好的成就。所以择友是很重要的一个方面。

在释迦牟尼佛的教法里,关于择友和交朋友,佛陀有很多详细的教导,下面我们可以了解一下。有一部经叫《佛说孛经》,这部经佛陀以比喻的方式讲了朋友的种类。朋友有四种:一个是花友,就是像花一样的朋友;第二种是秤友,什么秤呢?就像我们做买卖称东西那个秤,秤友;第三个叫山友,大山的“山”;第四个是地友。《孛经》说:“友有四品,不可不知。”经书是这么讲的:“有友如花,有友如秤,有友如山,有友如地。”

第一种就是花友,花友是什么呢?就是好的花可以插在头上。花特别新鲜,开得特别好的时候,很多人都喜欢它,把花摘下来插在头上,等它枯萎的时候随地就可以扔掉了。所以见富贵就附上,贫贱则弃,这就叫花友。换句话说,花友就是你很富贵的时候跟你特别亲近,你很倒霉的时候就离你而去了。他把我们当成花,当我们还盛开的时候就供在上面,当花凋谢了就扔掉了,这叫花友。富贵就亲近,贫贱就抛弃。这个不是指朋友像花,而是这个朋友以对花的这种态度来对待我们。所以说我们对这种朋友应该清楚,不要和他交往。这个大家可能感受比较深。

第二种朋友叫“秤友,有友如秤,物重头低”。就像买东西称秤似的,如果物重它那边就翘起来了。“物轻则仰,有与则敬,无与则慢。”就像上街买东西一样用秤称,秤砣在上面移动,这样叫秤友。秤友和花友有点接近,不过它更注重于财物。假如我们给他东西,或给他很多的钱,给他好处,他能对我们特别恭敬。反之,他就瞧不起我们。秤是这种样子,那个秤砣太轻了,秤杆就会往上抬;秤砣重了,它就往下低。秤友就是这样,他喜欢占小便宜,对财物很在意。我们给他很多的财物,他就会把头低下来;我们给他的少或者不给,他就会轻慢我们。

这是社会常见的一种现象,也就是说这两种朋友在我们生活中,随时随地都可以见到的。特别在现在这个物质世界上,所谓的这种朋友很常见。这样的朋友都属于什么呢?都属于损友,就是损失的意思,能损害你,所以应当远离的。所以说我们交友一定要慎重,像这样的朋友一定要注意,不要跟他交往。

第三种是什么友呢?是“山友”,就是有友如山,这个朋友像高山一样,像金山,“鸟兽集之,毛羽蒙光,贵能荣人,富乐同欢。”就是说山友就像金山一样,因为金山非常亮,不管鸟兽都愿意依附它。虽然鸟兽在别的地方,羽毛没有什么特点,但一飞到金山上,它的羽毛就会感受到金山给它的光芒,非常鲜亮。他使我们富乐同欢。所以高山这种朋友非常好,这是好朋友,前面两种是我们不喜欢的朋友。这种山友就是他富贵了,也会使他的朋友跟着沾光,他有财富也会跟朋友共享的,像高山一样,这是我们应该交的朋友。

第四种叫“地友”,这个地友就是“有友如地,百谷财物,一切仰之,施给养护,恩厚不薄。”这种地友就像大地一样,他总是不变心,不离开我们。即使我们离开他了,他也会在那里等我们。有时候我们可能对他不恭敬,说话不礼貌,他也接受。就像大地一样,这种朋友有大地的恩德,他始终养护着我们,不管我们对他厚还是薄。我想这种朋友应该是最好的朋友。菩萨就是这种朋友,像大地一样,对所有的众生是平等的。

地友是我们佛教里最称赞的一件事情。佛教里有很多法门都称赞大地,说菩萨的心就像大地一样。不管谁在上面走,牛羊搁那儿走,虽然牛羊会排一些粪便,但他心里没有怨恨,默默地接受;就是圣人搁那儿走,他也同样承载着,也是默默地承受,没有分别。这样的朋友是最好的朋友。这种朋友的行为也就是菩萨行为,这样的朋友是我们最应该尊敬和寻找的朋友。如大地一样,万物都靠它生长,哪怕我们暂时离开了它,它也会在那儿等我们。

我们不光要有这样的朋友,同样也要做这样的朋友。不要计较事情,不管是好事、坏事,我们的心地就像大地一样,不要分别。不要分别贫贱、富贵,不要看人家----这是圣人、这是平民、这是畜生,去分别,这都是不合适的。所以修行要以大地为我们最好的榜样。

以上都是益友,应当亲近承事,所以《增一阿含经》说:“当近善知识,人中最胜者,人中无有恶。”我们亲近这样的善知识,会在人中得到最好的利益,而且他不会带来不吉祥,只能带来吉祥。所以好朋友在佛法里叫什么呢?叫“善知识”。坏朋友呢?叫“恶知识”。善知识特别难得,对于学佛修行特别重要。

在结交善知识这一方面,如果一个人有好的缘,修行上会少走很多的弯路。我们从佛经里看到,释迦牟尼佛时代,很多人看到佛陀的时候就证道开悟了。有的在释迦牟尼佛座下剃度,不久就开悟。为什么呢?因为他们有最殊胜的善知识。就是说你这一辈子修行佛法,有几点你必须得拥有的:第一个有善知识;第二个有好的同学。这两点你离不开,你离开了,修行佛法就会走到弯路上去,就会失败的。所以好的善知识特别难得,好的同学也非常难得。

所以我们想吉祥,这两个问题你必须时时刻刻得记住了。恶的要远离,善的必须亲近,与他交往和请益。这是我们修行中必然要做的事情,如果不能这么做,我们就不可能成道。如果我们这么做了就会很快成道。这是修行佛法一个很重要的部分,同时也是决定我们在生活中吉祥和不吉祥的问题。

如果这个人像花友一样,我们就应该远离;还有像秤友一样我们也应该远离。这样的人不管给我们多大条件,我们都应该远离,不要跟他接触。而且往往前两种人,我们也最容易和他接触,为什么呢?他说的一些话都能顺着我们的心去讲,都是我们平时听不到的。也就是说他的阿谀奉承使我们心里特别舒服,所以最容易相信这个,这也是我们最容易上当的地方。

我给大家讲一个例子,有一个人和另外一个人接触,这俩人非常好,都称为好朋友。其中有一个人心地特别善良,交朋友呢,是实心实意地与他交心。对方表面上也是积极和他交往,使他深信不疑。后来这个刻意交往的朋友,也就是像“秤友”和“花友”一样,他是有目的的,就跟这个朋友说:“最近哪,我开了一个厂子,现在办不下去了,我还有点别的事,你看看这个厂子你能不能接着办?”这个人对他的好朋友深信不疑,就同意了,寻思:“好朋友都好到这种程度,他办不下去,那我接过来办吧。”

他说开厂子时大概欠了多少钱,钱不太多。就这么把它接过来了,接过来以后不长时间,就发现这个厂子欠外面很多的外债。因为什么这个人交给他了呢?因为这个人还不起欠债,就用这个方法摆脱。看他很实在,就跟他交往,交往以后,他接过来后,这个厂子是你的了,人家要债的肯定跟你要。最后这个朋友把自己原先攒的那点积蓄,十几年的积蓄全扔进去了。甚至开的出租车也卖了,还了这笔账,连厂子都给人家了。

这说明什么呢?交友不慎。光有一个实心跟人交朋友不行,必须要看一看这个朋友到底是什么样的朋友。如果交一个不好的朋友,就会使你家财荡尽,最后处在一种漩涡里而不能自拔。

刚才我讲的这个例子,第一种他是在骗人,就像花友和秤友,看你有钱了,他依附你,他有目的。第二种呢,他相信朋友,替朋友解决困难,接了这个厂子,后来把财产都还债去了。但是第二种朋友虽然吃了这么大的亏,他没有去说他朋友的不是,从来不叨咕说他的朋友把他坑了、把他陷害了,甚至十几年的积蓄没了,连车也没了。他也没有去说这个朋友不好,包括在亲人面前他也不讲。这种朋友就像什么朋友?就像大山一样的朋友,像大地一样的朋友,我们应该跟后面那种学,应该接近这样的朋友。

所以我们交朋友不要看他说得如何,一定要看他的行为,要多方面的考察。这样的话就会给我们带来吉祥,他不会危害你。如果我们的朋友就像花友一样,像秤友一样,他是为利益而去和你交朋友的人,随时随地都会坑你的。不要以为你跟他交往没有问题,无非就是俩人说说话,实际上随时随地都有倾家荡产的危险。所以交友慎和不慎决定了我们这一生吉祥和不吉祥的问题。

在财产上是如此,在佛法上更是如此,学佛时如果你要是交友不慎,他以错误的知见指导你,你以为是对的,最后走向一种想回头都很难的道路,所以一定要谨慎。在交友这方面----我们在这个娑婆世界不可能没有朋友,一定要慎重再慎重。

当你有一个好朋友的时候----也就是说像山友一样,像地友一样,一定要好好尊重。不要图他的钱财,更不要看他的地位,而是真心实意和他交往,你必然获得他的帮助。你的功德也好,你的品德也好,会日日增加。因为这是一个好朋友,所以一定要注意。

对好的朋友一定有多方面的考察。最简单的一个方面,就是一个什么问题?就是一个不妄语的问题,要是好朋友他不会妄语的,像山友一样,像地友一样,这样人他不会妄语的。比如说我们平时和一个朋友相处的时候,你们俩相见,说五点钟见面,到五点了他没有来,到六点了还没来。第二天告诉,我有点事没有来。像这样的朋友,你要加小心。

好的朋友不是,他说几点就是几点。他说五点,他就不会过了五点去,甚至说迟十来分钟去他都不会。他只能是提前在等着你,因为什么呢?他尊重你,这种朋友他是有信誉的,说话是算数的。这样的朋友是我们的山友和地友。所以我们在交往朋友这方面一定要慎重再慎重。朋友这个问题就讲到这里。(妙祥法师《吉祥经讲记》之“如法择友”,讲述于2011年农历六月十七)

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网友讨论
楞嚴經法华经印广法师全集
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风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
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* 匿名 评论 大同极乐寺
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戒行法师
不识庐山真面目,敬佩