阅读正文
背景  |  字体 小号字体显示 中号字体显示 大号字体显示

常求己过


时间:2015-01-20    来源:菩提之夏 学诚法师   次关注    参与讨论

有的过失,我们一辈子也没有机会认识到。事实上,很多过失来源于不正确的知见。

有种普遍的观点认为:“对我好的人,我就对他好;对我不好的,我将以牙还牙。”那么他把人分成了两类,“对我好的”和“对我不好的”。遇到“对我好的”就幸福,遇到“对我不好的”就痛苦。这样就不可能远离痛苦,因为不能决定别人怎么对待自己。痛苦的根源在他的意识里面,或者说在他的错误观念里面。

幸福是深层次的快乐。一个人口渴了,喝到一杯水,他觉得快乐。一个人三天滴水未进,喝到一杯水,他会感到幸福。稍纵即逝的快乐,不叫幸福。为什么物质的发展使人的幸福感逐渐降低,因为这种快乐是表层的。科技让我们幸福了吗?空调驱走炎热,也带来空调病。交通工具让我们行动迅捷,也让我们瞬间失去生命。技术从来都存在不足,人们却常常忽视这一点。所以,人的能力不足可以谅解,道德的缺憾就让人惋惜。过分追求外在物质令环境恶化,向内省察,改正过失却是没有危害的。掌握改变命运的力量,才是幸福。

损害别人,可以得到幸福吗?俗话说“种瓜得瓜,种豆得豆”,种什么因得什么果。佛说:“纵使百千劫,所作业不亡。因缘会遇时,果报还自受。”因果规律是说,事物之间存在普遍的联系,也如同“蝴蝶效应”,一个微小的误差可以导致巨大的后果,一个小过失可能引起一场大灾难。

社会上有许多公益组织,越来越多的人踊跃加入,他们从利益别人的行为中感受到了快乐。利益他人能突破自我意识的局限,拓展对生命意义的认知,这是忙于自利的人体验不到的幸福。(学诚法师)

一个人的生命轨迹,看他追求什么。追求错误的,一生就南辕北辙;追求无常变化的,一生就曲折反复并且徒劳无功。拿历史的眼光看待自己,我们是不是应该停下来审视当下。《佛说佛名经》中说:“有两种健儿:一者自不作罪,二者作已能悔。”前者一般凡夫做不到,后者要有良心发现,人人可行。

能改过,生命才有向上的动力。虽然幸福是个相对的概念,只要常求己过,答案自在我心。

收藏   推荐   打印    admin  

相关新闻       学诚法师 
本文评论   查看全部评论 (0)

表情:   姓名: 字数
点评:
       
评论声明
  • 请遵守国家关于互联网的各项有关法律法规参与讨论
  • 评论人自行承担不当言论可能导致的民事或刑事责任
  • 本站管理人员有权保留或删除其管辖版面的相关内容
  • 菩提之夏官网有权在网站内转载或引用您的评论内容
  • 参与本评论即表明您已阅读并接受上述站点评论条款
网友讨论
楞嚴經法华经印广法师全集
。。。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩