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中国佛教文化的“佛光山样本”


时间:2015-04-08    来源:人民政协报 高杨   次关注    参与讨论

这里游客众多,却不用买门票,也没有半点喧嚣;这里香火旺盛,敬香者上香却无须花钱请香;虽然很多人说这儿很“灵气”,但从里到外没有一个僧人或其他人在这里给人相面、测字、算命;这里有中国佛教文化最古老的传统精髓,这里同样也有当今世界最先进科技作为弘法手段被运用。

这里让中国文化漂洋过海走向世界,这里的文化融入血脉,让两岸同胞心灵贴得更近……

自从台湾开放大陆居民赴台游以来,凡是去台湾的大陆游客,高雄的佛光山是他们中大多数人必去的景点。

这是台湾观光部门的数据分析,也是大陆各大旅行社做出的实际总结:他们大都是奔着中国传统的佛教文化而来。还有很多人更希望感悟星云大师倡导的“人间佛教”。

“求神拜佛”不如让自己成“佛”颠覆传统观念

和很多名山大川的著名寺庙不同,佛光山虽然建筑宏伟,香火旺盛,信众每日高达数万,但在佛光山的里里外外却没有一处摆摊设点,给香客、信徒看相、测字、算命的。

这是来自北京中关村一位IT行业负责人王先生对佛光山印象最深的地方。他说,由于喜欢旅游,因此,每到闲暇时候特别喜欢到各地的名山大川和一些据说比较“灵气”的寺庙道观走走。“几乎每到一处,都少不了要算上一卦,有时候是被动地接受相面,有时候是主动求签,还有时候则是通过当地朋友介绍,请寺庙高僧或道观道长给看看运气,看看生意前途什么的!”王先生说,有时候找不到当地关系,只好在寺庙或者道观里,找个摆地摊的算算命、测测字,求个安慰。

“走多了觉得很多寺庙管理太乱。”王先生说,到了台湾佛光山,自己倒感觉有点不适应。他说,看到来佛光山的人成千上万,感觉这里应该有“灵气”,可这么大地方,这么有名气,却连门票都不要买,上香的时候,也没人找你收钱,这一点和大陆不同。

谈到他的佛光山之行,王先生坦言,自从有幸聆听星云大师弘法,让他深受启发。

王先生说,过去逢年过节,或者其他时间到寺庙或者道观去烧香拜佛、求神仙保佑,要么是遇到了点事情,要么是期望,反正没什么事是不会去烧香拜佛的。但星云大师的观点“求观音拜观音,不如自己做个观世音”,让我有些茅塞顿开。

谈到星云大师著名的“求观音拜观音,不如自己做个观世音”的佛教思想时,佛光山常务副住持慧传法师告诉本报记者,我们看到一般佛教用一个字“求”,比如,求神拜佛。求神拜佛者心态就是,不管你是菩萨还是谁,只要说谁最有“灵感”那他就拜谁,这些人往往也不知道自己到底信什么。他就是一直向对方求,向佛菩萨求。

“这一点,大师不一样。”慧传表示,星云大师有一个概念很重要:真正的佛法是跟我们生命生活有关系的,而不是将寺院变成一个观光烧香许愿的地方,都是在乞求消灾。“所以星云大师最主要的不同,就是把一种叫‘给的佛教’的概念散播出去,而不是‘求的佛教’。”因为人要懂得“给”,这个跟王阳明的哲学很像,就是“知行合一”。

慧传法师还说,星云大师还认为“佛不是神而是人,每个人都可以喊‘我是佛’只要人人有颗‘佛心’,自心才能和悦,知足常乐;家庭才能和顺,孝顺父母;人我才能和敬,倡导人格上的尊重;社会才能和谐;和为贵,世界才能和平。只要我们每个人都能与人为善,慈悲为怀,我们无需去拜别人,就拜自己!”

以“人间佛教”

对抗日本“皇民文化”

“星云大师倡导佛教人间化、生活化,强调人间之外,没有修行,生活即佛法,做人即做佛。”慧传表示,星云大师主张佛教应有人间进取的精神、乐观喜悦的说理,彰显佛教拔苦与乐、示教利喜的人间本怀。人间佛教理念以中国佛教思想为本位,在理论构架上可说是“禅为密行,净土为用,华严为体”。这是星云大师几十年以来一以贯之的理念,为了实现和推行这一理念,他还与当时台湾的保守势力,与统治了台湾半个世纪的日本皇民化思想、势力作了坚决的斗争。

据星云大师透露,因为“人间佛教”根源于中国传统佛教和中国传统文化,从1953年推行开始,便遭到宜兰县当地保守势力和坚持“皇民化”势力的威胁与排斥。

星云大师表示,由于当时台湾社会有地方保守势力在极力维护日本皇民文化,在佛教上,他们企图用日本佛教文化取代中国传统的佛教文化,当时恰好国民党撤退到台湾,很多工作需要中国文化做基础,而“人间佛教”推广也同样需要这样一个氛围,但实践中阻力重重,做任何一点推进都会受到保守势力的强烈的反对。另外,当时参加日本佛教求神拜佛的以老人居多,因此,他认为,要把“人间佛教”带起来,让中国佛教占领台湾阵地,必须从年轻人开始做工作,于是,他在宜兰搞了个很多年轻人参加高唱佛教歌曲的歌唱队。“有一次出去外面弘法布教,我带了很多年轻人,骑着脚踏车踏着月色。归来我和大家都很开心,于是就回到了寺庙,但那些年轻人都不肯走。”

回忆起半个多世纪前的那个晚上,星云大师脸上也绽放了笑容。他说,大家挤到一起,谈的还是当天我们讲经说法的事,讲的天花乱坠,非常开心。“那天我深受感动,就写了一首歌叫《弘法者之歌》,你看‘银河挂高空,明月照心明……’”说到此,星云大师忘情地吟唱起这首歌。“为了推行‘人间佛教’,为了守住中国佛教文化阵地,我还在寺庙开设了文化补习班,帮台湾青少年补习汉语。”

回忆起那段历史,台湾心理学知名学者郑石研说,为了补习汉语,又能跟星云大师学佛,他寒暑假参加补习班的国学补习课程。

用“软实力”

向世界传播中华文化

星云大师倡导的“人间佛教”,不仅在对中国佛教文化产生着十分重要的影响,同时,还将中国佛教文化和中国文化以特殊的形式带出了亚洲,走向全世界。

慧传说,“有钱的时候,佛光山不是只盖大庙建大佛像,而是拿出来做公益事业,到世界各地办大学、中学,做文化教育。”据慧传介绍,星云大师把这种做法叫做以文化弘扬佛法,以教育培养人才,以慈善福利社会,以共修进化人心,他希望通过办学来教育培养人才,实现慈善的福利社会责任,通过办学向世界介绍中国文化。“目前佛光山靠办学和在世界各地建寺庙、弘法方式已经实现‘佛光普照三千界,法水长流五大洲’,靠的是佛光山文化‘软实力’。”

尽管打造文化“软实力”这个名词只出现不到20年,但星云大师的实践却是从上个世纪50年代开始的。1957年,星云大师在台北民本广播电台首创“佛教之声”节目;1979年,于“中华电视台”制作了佛教团体第一个电视弘法节目,是台湾电视史上第一次宗教性节目在黄金时段播出;1997年,创立“佛光卫视”,后更名为“人间卫视”,是华人第一家宗教公益电视台;同年又成立“佛光山全球资讯网站”;2004年,成立“天眼佛学院”,会员能上网有系统地学习佛法……后又创立了《人间福报》,佛光山人间通讯社等,用新闻方式报道佛教界发生的事情。

“走遍世界很多地方,在宾馆抽屉里或者写字台上,总能看到《圣经》。”星云大师说,多年前我就在想,中国是个拥有十几亿人口的大国,中国佛教信众也不在少数,中国佛教也有自己的特色和文化,因此,他觉得佛教也需要出一本来抚慰旅者的书。

如今,星云大师这一多年梦想已经成为现实,从去年年底开始,一本名叫《献给旅行者365日----中华文化佛教宝典》终于面世,并陆续被推广到旅馆、机场、学校,范围已近超出台湾地区。

做坚定的“反独促统”者

佛光山作为佛教圣地,如今也成为两岸文化交流基地。作为在两岸佛教界都有着重要影响力的高僧,星云大师与台湾蓝绿政治人物都很熟悉。不过,星云大师与之交流有一个底线,就是政策是否有利于两岸和平统一,对于“台独”政策和“台独”分子,他的态度是坚决反对。

采访中,星云大师对两岸关系充满信心。对去年2月18日中共中央总书记习近平会见他时的情景记忆犹新。

星云大师说习近平的话充满感情,让人感动和激动。他说,虽然目前两岸关系遇到一点点问题,但是,精诚所至,金石为开。“正如习近平所说,我相信两岸同胞定能捐前嫌,弃小隙,增强休戚与共的民族认同,不断解决前进道路上的各种问题,终结两岸对立,抚平历史创伤。”

星云大师主张加强两岸交流,他说,中华民族要复兴,首先要加强两岸往来,同中存异,和平发展,两岸一家亲,不光是两岸,只要是中华民族的一分子,都应该团结。他强调,台湾这个地方,根本没有供养几千万人生活的一些条件,因此要寻求更大发展,必须依赖大陆。

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网友讨论
楞嚴經法华经印广法师全集
。。。
风调雨顺,五谷丰登。海众安和,佛法常隆。国泰民安,世界和平。
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* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩