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通过量的累积达到质变


时间:2016-03-09    来源:菩提之夏 嘎玛仁波切   次关注    参与讨论

来到这个人世间,我们所做的任何一件事都要不断重复。从学会吃奶,到学会吃饭;从牙牙学语,到蹒跚学步,任何一个生存的基本技能,都需要不断重复才能熟练。比如你重复无数次“我叫某某某”,重复的这个名字,就会像融入你的身体和灵魂一样,你此生不会再忘记。伴随着重复,人才能不断成长,无论你学英语、法语还是日语,都要重复、重复、再重复,语言才能从不标准慢慢变得标准。从磕磕巴巴到出口成章,这就是重复的好处。

修行也要重复。重复地修炼,就叫精进,虽然过程枯燥艰苦,但这是修行的窍决。跟随具德上师进入系统闻思修佛法的阶段,重复是最好的老师。并不是藏传佛教的法师都有虐待心态,一定要弟子这个修10万遍,那个修120万遍。连很多内地的法师也搞不清楚,“为什么非要这么执着定个数量,随便修不就行了吗?”随便修,就是不行!因为随便修就成不了专家。我们需要的是通过数量的累积和不断的重复,达到质的变化。

皈依之后,你要学会改变自己凡夫俗子的思想,怎么改呢?首先要依靠菩提心。所以每个藏传佛教的弟子,都要发菩提心至少十万遍。熟能生巧,任何一种思想和行为,你只要重复十万次,应该就能真正融入你的内心,也许谈不上根深蒂固,但起码你的心中已经留有印痕,当你想要发菩提心的时候,因为你曾重复过十万次,绝对能够想得起来。10万皈依、大礼拜也是这样,不忘自己为什么要学佛,自己闻思修佛法的目标,这样你的修行才能越来越圆满。

净化业力也是如此。以前你在某时某地造作了恶业,但你根本不会思考自己是不是造恶业了,会给自己带来怎样的恶果,自己未来将承受怎样的烦恼与痛苦。当你跟随具德上师闻思修佛法之后,你会对忏悔罪业有全新的认识,人不可能不造恶业,现在我们可以通过修持金刚萨埵法门忏悔清净。当你念了十万遍百字明忏悔之后,每当想造十不善业“杀生、偷盗、邪淫、恶口、两舌、绮语、妄语、贪、嗔、痴”的时候,就会懂得思考“这是恶业啊,我不能去造业!否则我将来要受苦受难,我要赶紧停下来!”或者当你不小心造作了恶业,会马上意识到自己刚才犯错了,要立刻修持百字明去忏悔清净。

要累积福报也是一样。修曼达拉是密法累积福报的一种方法,你按照具德上师传授的方法,如法修了十万遍,福报自然会不断往上增长。

上师相应法更是要重复不断修持。密宗的修持有个次第:先修上师、次修本尊,再修空行,后修护法。莲花生大师是藏传佛教的祖师爷,在1300多年前,他将佛法在整个印度、尼泊尔、不丹、中国西藏等地广泛地传播和教授,他是所有上师的象征。藏传佛教四皈依“皈依上师、皈依佛、皈依法、皈依僧”,这里的皈依上师,并非只是所皈依跟随去闻思修佛法的具德上师,而是像你全部祖先一样的历代传承上师和诸佛菩萨。

我们体内流淌着祖先的血,而我们法性的圆满,也需要彻知自己的法脉。这条如黄金线般的殊胜法脉,是从伟大的释迦牟尼佛那里一直传到我们这里的。释迦牟尼佛是化身佛,五方佛是报身佛,普贤王如来是法身佛,所以在修持上师相应法之时,在法脉传承中从普贤王如来开始的所有历代传承上师、诸佛菩萨都会来加持我们,这一代代的上师,都是我们要皈依的对境。

为什么我要求刚刚皈依的弟子先修120万遍莲师心咒?很多弟子搞不清楚,为什么不是10万、不是108万、偏偏是120万呢?因为你们没有时间像出家僧人那样闭关修行,现在我们把闭关修行喇嘛们的实修方法告诉你们,让在红尘中的你们也能有机会“闭关”。闭关的喇嘛们,每个本尊、每个菩萨的咒语是依照咒语的字数,每个字至少修持10万遍,像莲师心咒“嗡阿吽 班杂古如呗玛悉底吽”是12个字,乘以10万,就是120万。

当你虔诚修持完120万遍莲师心咒之后,相当于闭了个关出来。这就是在红尘中善巧闭关的方法,可以帮助弟子破除很多修行上的障碍,信心不断增上,不断圆满菩提之路。(嘎玛仁波切)

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网友讨论
sdfdf
* 匿名 评论 大同极乐寺
666
发图
戒行法师
不识庐山真面目,敬佩
自定法师说法声音洪亮,法理清楚,相貌庄严,赞叹德才兼备
在全中国建立广泛的佛教讲堂 讲经说法 利益人民 阿弥陀佛
习主席好